「逻辑，便是文章的梁柱，是文章的龙骨！」

陈文的声音铿锵有力，「一篇文章，无论辞藻多麽华丽，典故多麽丰富，一旦失了逻辑，便如人没了龙骨，不过是一滩扶不上墙的烂泥！」

「现在，我们就用前几日学的找关系找规律』的法子，来为这篇文章诊诊病。」

陈文拿起顾辞手中的那篇文章，高声朗读起来。

文章的题目是《论君子怀德》。

开篇先是引用《论语》，说君子应重德行，此为论点，没有问题。

但紧接着，文章为了展现文采，举了一个汉武帝北击匈奴的例子，洋洋洒洒数百字，赞扬其开疆拓土的功绩。

「停。」陈文读到此处，停了下来，问道：「此处的论据，与论点，是何关系？」

三个少年都有些发懵。

陈文引导道：「文章的论点，是君子应怀德，对不对？」

三人点头。

「那汉武帝北击匈奴，彰显的是武功还是德行？」

顾辞脑中灵光一闪，脱口而出：「是武功！

史书记载，武帝晚年，穷兵黩武，民力凋敝，甚至下了《轮台罪己诏》，与德字相去甚远！

这篇文章，用一个武功的例子，去证明怀德的论点，简直是牛头不对马嘴！」

「正是！」陈文赞许地看向他，「此为第一处破绽：论据与论点相悖。」

他接着往下读。

文章的第二段，又开始论述君子应不计名利，并举了陶渊明不为五斗米折腰的例子。

「此处可有破绽？」陈文问道。

这次，连张承宗都看出了问题。

他怯生生地举起手：「先生，第一段还在说开疆拓土，第二段却说不计名利。

这两段之间好像没什麽关系。」

「说得好！」陈文又在黑板上写下四个字，「此为第二处破绽：论点之间，缺乏关联。

东一榔头，西一棒子，看似引经据典，实则杂乱无章。」

最后，陈文读到文章结尾，结尾处写道：「故而，君子当以德为本，方能如汉武帝般，建不世之功业。」

「此处的破绽，谁能看出？」

这次，连一直沉默的周通，都轻轻地开了口，「他自己反驳了自己。

前面刚用陶渊明不计名利，结尾却又说要建功立业。文章的头和尾，打起来了。」

「精彩！」陈文抚掌大笑，「此为最致命的破绽：前后矛盾，论证混乱！」

顾辞丶张承宗和周通三人，完全被这种前所未见的读文方式给震撼了。

他们第一次知道，原来文章还可以这麽看，这麽分析。

以往的先生，教他们的是如何模仿范文，如何堆砌辞藻，如何让文章看起来漂亮。

而这位陈先生，教他们的，却是如何构建文章的骨架，如何让文章站得住。

孰高孰下，一目了然。

「现在，」陈文将手中的废稿丢到一旁，目光炯炯地看着三人，

「你们再把剩下的文章看一遍，用我们今日学的法子，把它们的龙骨，一根根地给我拆出来！」

「是，先生！」

这一次，三人的应答，整齐划一，充满了激动。