就很欣赏这种美，说话总是半文半白的，回忆起来挺有意思。

承安帝也笑了：“被后辈学生埋怨，吾儿岂不是类似于先圣？”他本想说孔夫子的，话到嘴边又怕口气太大压住太子的福气，便改了含糊一些的先圣。

秦云峥吹胡子瞪眼：“陛下！太子殿下！”

暴露出偷偷骂过先圣的父子二

人齐齐僵住，对视一眼，承安帝率先开口：“那个，哈哈哈，太傅，朕看太子心情不好，安慰安慰他……”声音越来越低，越来越没底气。

秦云铮深深看了他俩一眼，转过身去，意思是天幕结束再算账。

殷辛垂头丧气，饭票爹不过脑子乱说话，把太傅惹恼了。

这老头太难搞定了，死精死精的，饭票爹在他面前都硬气不起来，他就更没办法硬杠了。

饭票爹年轻时候还有胆气和这老头辩经呢，别是假的吧？

接收到殷辛眼神的承安帝重重拍了拍殷辛的肩，把殷辛拍得呲牙咧嘴才满意。

臭小子就是欠收拾。

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作者有话说：【1】天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

——司马迁《史记·货殖列传序》

第40章 环保问题

【令后人受益的还有月崽的环保理念。

其实我们的祖先很早就有了可持续发展的理念, 三千年前就有相关法令禁止春伐木捕猎、夏捕鱼，元启年间相关环保思想被发扬光大。】

殷辛心情有点复杂，俗话说的好, 人越缺什么就越讲究什么，一个国家也是如此。

晏成祖讲究环保、讲究可持续发展还不是因为工业革命后的污染太严重？可是进行工业革命又是发展的必然，为了绿水青山只能大力宣传环保了。

周克礼点头，儒家讲究“天人合一”。

孔子“钓而不纲，弋不射宿”；孟子言“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”；荀子言“养长时，则六畜育；杀生时, 则草木殖”。

晏成祖的环保理念和儒家思想很契合, 可是其他方面……周克礼幽幽叹了口气。

天幕中的元启盛世美好但虚幻, 他总有一种无所适从感。

【比如说植树。

“孟春之月，盛德在木”, 我国有着丰富的植树造林传统，但要说非常重视那是没有的，因为古代向来人少林子多, 上期谈成祖剿匪的时候我也提到过相关情况。】

承安帝认为天幕所言不实, 历朝历代其实都挺重视种树的。

光曜帝为抗击匈奴在边境种榆树，千百年过去当地还有不少以“榆”命名的地方, 比如榆州榆林；刘朝爱种柏树, 大晏有好些千年古柏都是从刘朝活下来的；之后的朝代偏爱果树，尤爱既能结果又能养蚕的桑树；本朝也是如此。

而且植树是地方官员政绩考核的内容之一, 承安帝认为朝廷做到如此地步已经足矣, 总不能将种树作为徭役, 把善事变为人人避之不及的恶役吧？

至于山野的林子和林子里的土匪，承安帝是真没办法，派兵剿了一茬还有一茬, 他只能优先解决那些穷凶极恶的。