就算没有奇迹神甫，背后有着海量珍贵图书的学术团体来说，只要不单打独斗，研究起来也很快。

为什麽这麽一个简单的问题，教会上千年都没有考证出来？

原因其实很简单。

因为教会根本没有点出「实证」这个科技树，或者说根本没有点出系统性的实证科技树！

但如今的帝国学者们做研究，从来不去研究过去的文本从哪里得来的真理，只解释它为什么正确。

真理怎容怀疑，神圣怎容亵渎？

这就是为什麽格兰迪瓦一直确信，在辩经上，谁资料库多，谁准备充分谁就赢。

因为本质上都是正确的，只是比谁更正确而已，拼数量即可。

辩经的本质早就不存在了。

一些圣道宗以及激进的神学学者，常常把帝国现代的辩经称呼为「两条狗在泥潭里对吠」。

霍恩则将其称之为「吹比神学」，比谁更能吹，比谁更能赢。

你赢麻，我比你更赢麻。

再继续问为什麽，就是因为这个世界有着超自然的存在，让信仰对理性产生了碾压之势。

天使真能下凡，神术真能治病，你敢说经文有假？

而且霍恩敢肯定，在帝国的历史上必然已经有人发现过疑点。

在这些发现疑点的人中，绝对存在敢于揭穿的人。

但他们之所以一直没发出声音，就是因为不怀疑，甚至是不敢怀疑。

圣父圣主如此正确，怎麽能怀疑呢？

恰恰怀疑就是理性主义的基础，理性与经验构建了科学革命的方法论基础。

霍恩要做的，就是让掌握了知识分子的教会阶层怀疑，从启示的完全不可知论走向理性与经验的有限可知论。

世界是可以理解的！

那边的格兰迪瓦则是驱散了所有辩手。

他弯下腰，撅起屁股，低声与坎伯特尔主教密谈起来。

「坎伯特尔主教，这不是我的问题啊……」

「我知道不是你的问题，是这个霍恩太，太刁钻。」坎伯特尔主教此时脑门密密麻麻的细汗。

「那现在……」

「闭嘴，听我说。」坎伯特尔打断道，「首先你是教皇，你一定要确立信心，你的信心没有了，大家真的会相信霍恩所说的。

其次霍恩此举看似挖掉了咱们的根基，但实则却是热血上头，忘了最重要的东西——僧侣们。

霍恩这是将僧侣们推到了完全的对立面，除非……哎呀，没有除非！

你要站在僧侣们这一边，对抗霍恩，明白吗？

最后，关于反击的问题，你只需要问一句话就好，只要一句话，就能彻底驳倒他！」

「什麽？」

就在霍恩百无聊赖之时，却是猛地听到一声钟响，压过了所有的嘈杂之声。

「午时已到。」奎瓦林用手杖重重敲了敲地面，嫌弃地看了那些僧侣一眼，「格兰迪瓦阁下，还有什麽想说的吗？」

「关于这个论题，我们都没有疑议了，只有最后一点，不关辩题，而关于这本辨析考，不知道霍恩阁下可否回答？」

「考虑到您的水平，我鼓励您问。」

格兰迪瓦眼角的肌肉抽了抽，他这辈子都没见过这麽嚣张的人，「密码的」险些脱口而出。

不过看看一旁阴着脸的坎伯特尔，还是强行压回，用和善而慈祥的面目笑道：

「我想问的是，既然《圣兰良行传》是伪作，为什麽圣主不降下启示或派下天使来纠正呢？」

(本章完)