面白无须的左丞，冷着脸看向忘机道长，责难道：

「崇真贵为国教，食君之禄，养弟子千人，如今连一个女子都辩不赢了？」

慵懒的忘机道长耷拉着眼皮，唉声叹气道：

「左丞莫恼，这怎么能是一介女流，这是言氏倾尽资源培养的吵架小能手。你若嫌崇真观不争气，不如让手底下的人来试试？」

左丞冷哼一声，看向身侧的杨判官。

杨判官微微垂眸，避开了顶头上司投来的视线。

左丞又是一声冷哼。

东都留守叹道：「若是连崇真派都输在此女手中，东都便真的无人能胜她了。或许我们不应该答应成照。」

面对满场的口诛笔伐，抱月盘坐不动，声音清脆却富有穿透力：「诸位只剩一刻钟，还是留着精力想想怎么赢我吧。」

忘机道长挠了挠头：

「已经连输八场，九为极数，可不能再输了。」

他清了清嗓子，声音盖过喧哗：「玄文空谈无止，不如脱离典籍经义，论一论玄门大道，天地至理。」

这话说的隐晦，颜时序没听懂。

却听身后的卫承朔笑道：「崇真派要动手了。」

「打架吗？」颜时序愕然。

拳理也是理，枪法也是法？

卫承朔低声道：「是也不是。各家对论丶论道，都有文武之分。古时儒墨相争，吵完就打。道佛辩经，辩着辩着就动起拳脚。一群怪力乱神的修士，又怎会甘心只动嘴皮子，但怎么打，也是要讲规矩的。」

颜时序顿时来了兴趣：「什么规矩？」

皇甫逸插嘴道：「这个我知道，统和四年，圣火教的教主，曾与天福寺无妄禅师论道，论着论着，就成了武斗。无妄禅师立下规矩，他以『宝瓶印』受圣火焚烧一个时辰，若身死道消，则算输。若安然无恙，圣火教教主便要剃度出家，在天福寺修禅。」

「结果呢？」颜时序问。

「结果自然是天福寺多了一位僧人。」皇甫逸道：「佛门能后来居上，压过道门，成为大圣第一教，岂是浪得虚名。」

卫承朔说道：

「如何立规矩，就要看对论双方是什么路子，擅长什么，主张什么。唉，其实名家擅长诡辩和名实。崇真观选择更正规的对论，而非舌辩，已经是尽可能规避了。」

对论有诸多规矩，适用于正规场合。

舌辩相对自由，更适合名家发挥。

卫承朔无奈道：「只是这抱月博览群书，过目不忘，谈经论道就已罕逢敌手。」

「听出来了，叽叽喳喳很能说，说的还很有道理。」颜时序觉得，就算是斗过杠精，也当过杠精，深谙逻辑学的自己，也得避她锋芒。

对论的话，他的量还不够丰富，肯定赢不了。

自由舌辩，好像也没戏，除非舌吻。

但如果崇真观无法取胜，他就得思索破局之法了。

不为别的，就为了开放漕运。

南方的粮食能运进来，东都会少死很多很多人。

说话间，一位熟面孔登场，赫然是忘渊道长。

「贫道忘渊。」忘渊道长抚须盘坐，朗声道：「贫道主修《太上经》，观天地四时轮转，悟出一套剑阵，名四时守序阵。」

他屈指敲击身前地砖，四柄精铁符剑从观中飞来，分别钉在东丶西丶南丶北四个方位，将抱月围在其中。

「此四剑名为春生丶夏长丶秋敛丶冬藏。春夏主守序，秋冬主止僭。君位如秋冬二剑，可亏可损可修可补，不可轻易置换。臣职如春夏生发，可勤可尽可功可过，不可随意逾越。」

春夏两剑剑身符文亮起，蒙蒙清光如潮水般升上天空，化为禁制，定下方圆。

秋冬两剑，则一生二，二生三，三化万千，一柄柄锋利剑影悬在抱月上方。

一场剑雨下来，便能把下方的抱月扎成肉酱。

场中的文人雅士，学馆学子，望着这一幕，如见神迹。

他们中有人从未见过中品道门修士出手。

忘渊道长说道：「我也不欺负你，一炷香内，你若能破阵，便算我崇真观输。」

抱月身处剑阵，临危不乱：

「道长以阵法立宗，我便以名家的名实之术破题。」

忘渊道长颔首道：「善！」

旁观者屏息凝神，一眨不眨地盯着两人。

这一轮「对论」和前八场不同，前八场是舌战，并未超出他们的认知范畴。

此轮是斗法，对很大一部分人来说，这只流传于话本故事中。

纸上写来千遍，人间未曾一见。

只听抱月问道：

「道长自创剑阵，想必是剑术高手。」

忘渊道长谦虚道：「略通剑术，不及上清。」

抱月从宽袖中伸出一根青葱玉指，在地面勾勒剑形，问道：「敢问道长，这是剑吗。」

忘渊神色凝重，明明是一个简单的问题，他却足足思考了数十秒，才摇头道：

「不是。」

抱月又问：「若我将枝条削成剑形，它是剑吗。」

忘渊道长谨慎回答：「是！木剑也是剑。」

抱月点点头：「有形之物；有剑之形，方可称之为剑。」

忘渊道长思量再思量，道：「正是。」

抱月又问：「敢问道长，水中之月，可是天上真月。」

忘渊道长脸色陡然一变。

抱月不疾不徐，耐心等待。

良久，忘渊道长沉声道：「水月为影，真月为实，影岂可等同真物。」

抱月声音里出现一抹笑意：「镜中之人，可是真人？」

忘渊道长摇头：「镜像虚妄，如水中之月，岂可等同真物。」

抱月声音愈发轻快：「晚辈明白了，道长的道理很简单：有形有质之物方为真实，凡映照丶幻化之物，虽有其形，却是虚妄。」

她擡头看向头顶：「那晚辈头顶这漫天悬剑，可是真剑？」

忘渊道长挣扎道：「此乃剑意所凝，阵纹赋灵，岂是镜中人水中月可以相提并论……」

抱月却不理会，像是宣布法旨般，语气庄严：「水月非月，镜像非人，剑影非剑。」

话音落下，仿佛某种道理得天道印证，某种法则随之产生，悬于半空的剑影，像是被剥夺了「剑」的概念，被切断了源头，缓缓消散。

忘渊道长无奈地闭上眼睛。

这……颜时序瞳孔微缩，震惊莫名。

这就破阵了？！

动动嘴皮子？

他看得出来，不是忘渊道长主动撤去剑影，而是抱月的语言，似乎蕴含某种力量，消去了阵法的威能。

颜时序不由想起顾含章对名家的描述：以名实之辩立道，剥夺物之名，影响物之实。以虚介实，以实返虚！

如今他亲眼见到了。

抱月通过一问一答，剥夺了那些剑影的名，从而影响到它们作为剑的属性。

失去名字，它们不再是剑，也就失去了威能。

这就是剥夺物之名，影响物之实。

而这一切，不是她空口白牙说的，是忘渊道长承认的。

忘渊道长嘴上没服气，但他确实已经「心服口服」。

回忆刚才的问答，抱月步步引导，循序渐进，在她问出「水中之月，可是天上真月」时，忘渊道长已经反应过来。

但那时，已经迟了。

忘渊道长若是回答「水中月是真月」，那等于推翻了自己「有形之物；有剑之形，方可称之为剑」的论调。

抱月立刻就能以「名实」之术，破去剑阵。

于是只能一步步地看着自己被带进沟里，直至落败。

卧槽，名家的能力有点东西啊！颜时序在话本世界中，已经初步体验名家的特殊，如今见到正儿八经的名家，依然有种刷新认知的震撼。

不过，这场辩论听到这里，他已经知道该怎么赢这位抱月先生了。